网友提问：祥林嫂的死因有哪些简短
优质回答：祥林嫂是鲁迅在《祝福》中塑造的一个悲剧式人物，在经历丧夫、失子的痛苦后，她带着伤心、恐惧、忏悔离开了人们的视线。人们不禁会问是谁杀死了祥林嫂？下面随我们的小编一起来看看祥林嫂的死因有哪些。
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祥林嫂死因的根源是封建制度、封建思想、封建礼教，祥林嫂的悲剧是社会悲剧。
1、旧时代的封建思想是造成祥林嫂死亡的重大原因。正是因为受到了封建思想的影响，大家才会认为祥林嫂有克夫之相，才会把被拐卖的罪过强行推给祥林嫂，才会认为祥林嫂的改嫁是个罪过。
2、柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。
3、鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧的重要原因。
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一、原因：
1、封建礼教迫害死的，当时的人们心灵麻木僵化、冷漠容不下祥林嫂，认为她是一个不守妇道二嫁还克死家人的不祥之人，祥林嫂最后没有了活下去的希望；
2、生活坏境的贫穷和恶劣体现在：第3段中……她分明已经纯乎是一个乞丐了；被卖因而被迫再嫁；靠在有钱人家做工赚钱生存，和作品中写到的伤寒病、凶残的狼等自然灾害也是导致祥林嫂悲剧的元凶之一。
3、以鲁四老爷为代表的人们对其人格的侮辱、践踏。第34段讨厌她是个寡妇；第71段告诫四婶祭祀时候可用不着她沾手，认为祥林嫂是不干不净的；不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种!对死后的祥林嫂咒骂、也不宽容
四婶：三次（第73、75、108段）出现祥林嫂，你放着罢！尤其第108段是在祥林嫂捐门槛之后四婶依旧不让其动祭祀的用品，这对祥林嫂的打击很大体现在（第109段）第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了……
婆婆：将祥林嫂找回并卖给贺家墺的贺老六，迫其再嫁，将祥林嫂当作物品卖出去换来聘礼和钱财儿子结婚。
4、祥林嫂自己也由于听信柳妈的迷信之话捐了门槛一方面她想要以这种方式赎罪让他人正常的对待她、换回一点尊严，想要更好的生存下去。而事实并非想象那样，这也是导致她后来十分失落的原因。
5、我的一个说不清楚使得祥林嫂认为人死后有魂灵也能与死去的家人团聚，因而想念自己死去的儿子和丈夫，这也是选择死的原因。
综上所述：
社会原因：以鲁四老爷为代表的统治阶层在政治上压迫，精神上毒害以及经济上剥削；
根本原因：以"三纲五常"为代表的封建制度；
推波助澜：以柳妈为代表的大众的愚昧无知；
直接原因：以"我"为代表的新知识青年的无力援助。
二、简介：
祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家的不平待遇又给予她重创，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
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凶手一鲁四老爷
鲁四老爷代表着鲁镇的思想文化状态，最重大的事情，就是祭祀，当他第一次见到祥林嫂头上扎着白头绳时，即皱一皱眉，说明鲁四老爷在讨厌祥林嫂是个寡妇，后来祥林嫂再寡，又来到鲁家时，鲁四老爷暗中告诫四婶，这种人虽然似乎很可怜，但是败坏风俗，用她帮忙还可以，祭祀可用不着她沾手，鲁四老爷在精神上摧残了祥林嫂，在肉体上迫害祥林嫂，是导致祥林嫂死亡的最终原因。
凶手二柳妈
柳妈对祥林嫂在抗婚撞案的反抗之举中留下的疤进行嘲讽，有意挑逗人家的疼处，并讲阴司的故事给祥林嫂听，使祥林嫂恐惧不安、彻底绝望。这无论是否有意的说教，还是做了封建宗教迷信和神权观念的传声简，都是把祥林嫂推向了死亡深渊的无形的一掌。
凶手三四婶
四婶只是看中祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝，不准祥林嫂参加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于耻辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡，。
凶手四婆婆和大伯
婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格卖掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中我们还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的罪。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。所以婆婆和大伯也是杀死祥林嫂的凶手。
凶手五卫老婆子
卫老婆子是一位利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠的中人形象。她以介绍人打工为职业，从中谋利。即使对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人，也把她当作自己谋取金钱的工具，即使对鲁四老爷这样有钱有势的大户人家，她为了拿到祥林嫂婆婆的一点施舍，也敢于欺骗，合伙将祥林嫂劫走，她认为祥林嫂被卖给贺老六是交了好运。在鲁镇，她奔走于大户人家和穷困潦倒人家之间，凭借一张能说会道的嘴，貌似有同情、怜悯之心，活得有滋有味。因为她被金钱所迷、被封建礼教所缚，不能认识自己的所作所为实为封建统治者的奴才勾当，她认为自己在鲁镇能左右逢源，能说会道，且会挣钱，是一个能人。实际上，她被金钱和礼教吞噬了灵魂，而同时又帮着封建礼教吞噬任何一位她认为有可能被吞噬的人。祥林嫂被四婶赶出家门，卫老婆子再也不来帮她介绍打工的人家了，因为她认为祥林嫂再也没有能力充当她赚钱的工具。因此，卫老婆子和祥林嫂之间纯粹是一种金钱关系，卫老婆子命运的悲剧性更显示祥林嫂命运的可悲。所以说是卫老婆子杀死了祥林嫂。
凶手六鲁镇上的人们
鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。
通过分析，我们发现鲁四老爷、柳妈、四婶、祥林嫂之婆和大伯、卫老婆子、鲁镇每个人都是凶手，但都没有直接参与杀死祥林嫂，对他们，我们根本无法量刑，更无法定刑，那么直接的凶手是谁呢？真正的凶手究竟是谁呢？
凶手七贞节观
祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。
凶手八迷信思想
迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，怕暗夜，怕黑影，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她有如在白天出穴游行的小鼠，自绝于这个人的社会了。