何为诛九族，方孝孺真的被“诛十族”？

诛九族来自秦变法后的夷三族法，史书记载得最早的诛九族是在隋末，炀帝亲征高句丽，楚公杨玄感反，事败，隋炀帝下令夷杨玄感九族，《隋书.刑法志》载：“及杨玄感反，帝诛之罪及九族”。

“九族”指亲属。“九族”是上自高王母、下至玄孙，即玄孙、曾孙、孙、子、身、母、王母、曾王母、高王母；

一说是父族四、母族三、妻族二。父族四是指姑与其子（姑表姊妹/姑表兄弟）、姊妹与其子（甥女/甥男）、女儿与其子（孙女/孙男）、己之同族（母父、兄弟、男儿）；

母族三是指母之父族（姥爷一家）、母之母族（姥姥的娘家、姥姥家）、从母与其子（从母姊妹/从母兄弟）；妻族二是指姥之父族（岳父一家）、姥之母族（岳母的娘家、姥姥家）。

诛九族是把人全部杀光吗？并不是，诛九族不是全杀，诛九族一般是只杀成年（16岁以上）男子，史上被诛九族的人，也是有很多直系后代存活的，成年女性或发配充军、为奴，或为官妓。

方孝孺真的被“诛十族”吗？

燕王朱棣攻下南京后，欲让方孝孺起早即位诏书，强行派人押解方孝孺上殿，方孝孺披麻戴孝而入，在大殿上嚎啕大哭。朱棣亲自从御榻上走下来劝他说：“方先生不必自苦，我不过是想效法周公辅佐允炆罢了。”

“那么成王（朱允炆二字）呢？”方孝孺问。

“他自己自焚死了。”

“何不立成王之子？”

“国家依赖长君。”

方孝孺反驳道：“何不立成王之弟？”

朱棣无语，他叫左右拿笔墨来，坚决地说：“诏告天下，非先生来写不可！”

方孝孺拿起笔，写上“燕贼篡位”几个字后，把笔扔在地上，骂道：“死就死！诏书绝不能写。”

朱棣勃然大怒：“你难道不怕灭九族？”

“灭十族又如何？”

“好！”朱棣恶狠狠地说，“那我就灭你的十族。”

朱棣便将方孝孺的朋友门生凑成十族一并杀之，共计873人。

但正史料中并没有方孝孺被“诛十族”的记载。

《明史·方孝孺列传》记载：“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方孝孺，并夷其族。” 不仅没有诛十族的记载，而且暴露了另外一个问题：“丁丑”。

因为据《明史·成祖本纪》记载，朱棣登基的时间是“己巳日”，而己巳日的后面隔了庚午、辛 未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子，整整七天之后才是丁丑日。

朱棣又怎么会在登基的七天之后，才逼着方孝孺给他写登基诏书呢？

说不通。

《明史·方孝孺传》 记载“永乐中，藏孝孺文者罪至死。门人王稌潜录为《侯城集》，故后得行于世。”

由此可见，方孝孺的门人和朋友在永乐年间并没有被杀，被杀的仅仅是方孝孺的亲族。即便是这样，方孝孺的亲族里还是有幸存下来的人。

据万历版的《松江府志》记载，方孝孺的挚友、原刑部尚书魏泽在方案兴起之时不但没被杀，反而收留了方孝孺九岁的儿子方德宗。

而且，方孝孺被诛杀后，他确实有不少的门生和朋友都还活着，所以诛十族本身是缺乏根据的。之所以出现“诛十族”的说法，与明朝中后期对方孝孺的标榜和清朝的渲染有很大关系。